Красный лев и пальма на фоне небесной зари

Гербы Индии и Шри-Ланки

ИНДИЯ

Первые сведения о какой-либо городской символике в Индии можно отнести к последним векам до н.э., когда в некоторых городах когда-то раздробленной страны в определённой мере сложилось самоуправление. Их символами могло быть знамя с изображением местночтимого божества или его символа.

В Средние века дело обстояло примерно так же. Хотя с этого времени известно использование цветных знамён, особенно в мусульманских государствах. Так, цветами Дели в XIV—XV вв. можно считать жёлтый и белый. В целом представляется правильным выделить доколониальный период развития городской символики. К началу Нового времени за некоторыми городами закрепились символы, существующие и в наши дни: у города Удайпур — лик солнечного бога Сурьи, у Джодхпура — священный сокол Гарур, знак местной династии воинов-раджпутов (эмблема известна с 1364 г.). Двуглавый Гарур (Берунда) стал знаком князей Майсура. А вот магараджи Триванкора использовали в качестве своего символа священный рог. В Дхолпуре с конца XVIII в. бытовало знамённое изображение мифического царя обезьян Ханумана. Процветавший в период Великих Моголов город Лакхнау имел эмблемой изображения рыб и шаров. Все эти городские символы одновременно были знаками правителей местных княжеств, владения которых зачастую состояли только из городской округи. Какой-либо стройной системы геральдических фигур в средневековой Индии не существовало, хотя священные изображения имели своё традиционное значение — солнце означает в индийской традиции свет и добро, слон — выносливость, силу и помощь, змея — мудрость, попугай — учёность и красноречие, колесница — движение, развитие и т.д. Эмблемы помещались на городских воротах, воинских щитах, знамёнах — т.е., в принципе, как и в Европе.

Первым гербом колонии европейцев в Индии стал герб португальского Гоа. С самого начала колониальные власти пошли по пути сочетания европейских и местных геральдических элементов. Так, в Гоа в качестве основного символа герба стало использоваться «колесо жизни», дополненное изображением башни, обозначающей крепость. В таком виде герб Гоа просуществовал до воссоединения Португальской Индии с Республикой Индия в 1961 г. С XVIII в. известен герб французской колонии Пондишери на юго-восточном побережье страны (сейчас — Путуччери). Основные фигуры на французском щите — шесть морских якорей, два из которых соединены в центре серебряного креста, а четыре помещены в поля, образованные крестом (цвета золота и лазури). Якоря — символ мореплавания, их «узел» — указание на особое значение порта Пондишери для ост-индской морской торговли Франции.

К середине XIX в. большая часть Индии попала под власть Великобритании. Власти последней разделили страну на Британскую Индию — территорию, непосредственно подчинённую администрации в Калькутте, и Туземную Индию — районы, где сохранялось (ограниченно) правление местных владетельных князей. Соответственно, с конца XIX в., когда стали целенаправленно составляться гербы индийских городов и областей, в Британской Индии они следовали скорее традициям метрополии, а в Туземной в английские геральдические каноны вписывалась местная, уже существовавшая ранее, символика.

Примером герба города Британской Индии может служить большой герб крупнейшего порта на Аравийском море — Бомбея. В английском щите в нижней, лазоревой части изображены три традиционных восточных корабля с косыми парусами. В верхнем, золотом поле — чёрные столбы, обозначающие этот город как морские ворота Индии; между ними — красный лев в короне. Тот же лев изображён в навершии герба, золотые леопарды — его щитодержатели. Внизу расположена лента девиза: «Где царит Праведность, всегда будет Победа».

Мы располагаем, кроме того, описанием гербов ряда городов Туземной Индии. Например, Джайпура (1877 г.). Щит представляет собой пятицветное знамя раджпутов (красный, зелёный, белый, синий и фиолетовый цвета). В верхнем углу — стебли злаков. Щитодержатели — конь и лев (конь как символ воинской доблести раджпутов, лев как священное животное сикхов; один из их первых правителей — Джая Сингх, основал город в начале XVIII в.). В навершии герба — дерево «кучнар». Девиз гласит: «Основа — закон, победа — сладость».

Далее, Джаора (1895 г.). В центре эмблемы — весы, символ правосудия. Справа и слева — поднятые мечи, означающие воинское рвение. Вверху — пятиконечная звезда, символ далёкой цели (оставшийся ещё от мусульманских правителей).

Город Барода (1924 г.). В красном фигурном щите — скачущий всадник. В навершии герба — рука с поднятым кинжалом. Щит поддерживают два слона. Красный цвет щита обозначает цвет земли холмов Махабалешвара, долины священного Ганга.

В английском щите Патиалы — сложенное оружие. Навершие герба — рыцарский шлем, над которым — идущий слон. Щитодержатели — лев и конь.

В красном поле щита Удайпура — восходящее солнце с ликом бога Сурьи. Щит держат стрелок-бхил и раджпутский воин. Город Майсур. В его красном щите — двуглавый Гарур. Щит поддерживают тигры с хоботами слона. А вот Камбай — старый морской порт Ахмадабада. В зелёном поле щита — башня и два корабля. Щитодержатели — два крылатых гения, навершие — рыцарский шлем, символизирующий власть местного наваба. Девиз города: «Врата Божьего могущества».

Теперь — Бхопал. В зелёном поле щита — башня и двенадцать цветков лилии, заключённых в круги. Навершие — стрелы и лилия. Девиз: «Победа Аллаха» (отражает время побед мусульманских войск). Щитодержатели — две рыбы-«щёголя».

И, наконец, Хайдарабад. Главный элемент щита — амулет «чапати». Щитодержатели — два льва, в навершии — тигр (символы победы). Девиз: «Место поклонения Аллаху».

Европейская традиция в этих гербах сказывается в наличии наверший (например, с изображением рыцарского шлема, дерева), а также щитодержателей, чаще всего в виде животных, реальных или фантастических, реже — людей и сверхъестественных существ. Обязательным элементом герба стала лента с девизом на английском языке или языках урду и хинди. Cоединение местной традиции с британской оказалось весьма эклектичным. Это во многом определило отказ от ряда элементов колониальных гербов после провозглашения независимости Индии в 1947 г.

За почти 60 лет независимого существования Республики Индии официально утверждены гербы муниципальных городских корпораций значительной части страны, хотя этот процесс не завершён до сих пор. В первую очередь были разработаны новые гербы для крупнейших мегаполисов, промышленных и культурных центров, вновь основанных административных городов. В меньшей степени забота о современной геральдике сказалась на исторических городах и туристических центрах. Там власти зачастую ограничивались использованием логотипа города или изображения какой-то его достопримечательности либо древнего бога-покровителя.

География современной индийской геральдики пока неравномерна. В наибольшей степени «охвачены» гербами приморские штаты с их международными контактами: Гуджарат, Махараштра, Тамилнад, Карнатака, Андхра-Прадеш. Меньше разработаны гербы городов штатов бассейна Ганга и севера страны — Пенджаба, Джамму и Кашмира, ещё меньше их в восточных штатах — Ассаме, Мегхалая, Манипуре и др. По-видимому, пока совсем отсутствуют городские гербы в Сиккиме, Аруначал-Прадеше и на островах Индийского океана — Никобарских, Андаманских и Лаккадивских. Не так много современных гербов в Раджастане, где, как уже было сказано, города обзаводились символами ещё в XIV в.

Если определить стилевую особенность новых гербов, то это, конечно, отражение национальной специфики, исторического прошлого, а также современных занятий населения, включая отрасли местного хозяйства. Пожалуй, как нигде в мире здесь популярны изображения достопримечательностей городов и административных зданий. Иногда встречаются элементы пейзажа — вершины гор, священные рощи. В то же время меньшее место, чем в колониальной Индии, заняли мотивы, связанные с животными и людьми.

Попробуем описать ряд современных городских гербов Индии.

Дели. Для муниципальной корпорации столицы Индии герб был составлен в 1950-е гг. В нём в первую очередь были отражены черты нового стилевого видения в индийской геральдике. Заключённый в круг вырезной щит разделён по горизонталям на два поля. В верхнем, зелёном — изображения трёх основных достопримечательностей Дели: минарета Кутб-Минар (XII в.), Красного форта (XVII в.), комплекса правительственных зданий (начало ХХ  в.). В нижнем, красном поле — раскрытая книга, на страницах которой — традиционные символы благополучия и развития.

Мумбай (Бомбей). Герб, появившийся в первые годы независимости, включил в себя некоторые элементы прежнего, колониального, но был значительно обновлён. Фигурный щит рассечён на четыре части — красные и лазоревые. В лазоревых полях — три корабля, рисунок которых стал более современным, и стилизованное изображение завода внутри зубчатого колеса (символы промышленности города). В красных полях — условные рисунки, т.н. Ворот Индии (построены в 1924 г.) и Дома правительства. В навершии — красный лев (без короны). Вместо щитодержателей — орнамент с коробочками хлопка (через город идёт мировой хлопчатобумажный экспорт). Внизу, на ленте, прежний девиз на языке маратхи.

Мумбай (Бомбей)

Колката (Калькутта). Герб представляет собой сложную композицию на прямоугольном щите. Центральное изображение — рука с горящим камнем. Это символ покровительницы города, богини Кали. Плывущая фелюга и рыбы напоминают о расположении города в дельте Ганга, а также являются знаком быстротекущего времени. Колосья и цветы обозначают, соответственно, плодородие земли Бенгалии и здешние сады.

Ченнай (Мадрас). Эмблема города 1950—1960-х гг. включала в себя изображение храма XVII в. и львиной капители царя Ашоки — символа единства Индии, ставшего современным государственным гербом страны. Новый герб, применяемый в наши дни, решён более многообразно. На внутреннем щите изображены золотые тигр и рыбы — символы жизни на суше и в море. Здесь же — изображение лодки на волнах и гор. В навершии — крепость с башнями и воротами, означающая форт, построенный здесь англичанами в 1639 г. и положивший основание городу. В большой герб входят также красный колчан и стрела.

Бангалор (Бенгалуру). Главным элементом герба является изображение башни административного здания — Видхана Судха, построенного в неодравидском стиле. Под ним — стилизованная латинская буква «В» и обвивающая её змея.

Хайдарабад. В центре эмблемы города — его главная достопримечательность, Красные ворота. Красный цвет в восточной традиции означает также юг, в данном случае Южную Индию.

Мадурай. Символ города — индуистский храм XIV в.

Ранчи. В многоцветной композиции герба круглой формы — восходящее солнце, горные отроги, поле спелой пшеницы, зелёный холм и дорога.

Вадодара. В синем прямоугольном щите — стрельчатое «окно» в стиле национальной архитектуры, в котором изображено «мировое древо» — символ древнейшей индийской культуры, а также связи различных стихий и сил.

Ахмадабад. В центре круглого герба — средневековые городские стены с мостом, переброшенным через реку Сабармати. Это до сих пор одна из главных достопримечательностей города, основанного в XV в. Внизу — факел и глаз, имеющие сакральное значение.

Панаджи. Главный город территории Гоа теперь имеет многофигурный герб с фигурным щитом, не имеющий ничего общего с гербом Гоа колониальных времён. В рассечённом на четыре части щите (два белых и два чёрных поля — знаки дня и ночи) изображены дерево, фигура в лодке и плотина. Внизу — лента девиза: «Руки, которые заботятся».

Амритсар. Символ города — Золотой храм, главная святыня сикхов.

Лудхияна. В навершии круглого щита — стилизованное изображение ткацкой бобины. Две круговые линии, идущие от него, — спряденные нити. Этот город в Пенджабе является одним из центров текстильной промышленности страны.

Чандигарх. Город был основан в 1951 г. как административный центр двух штатов: Харьяна и Пенджаба. «Город-сад» спроектирован Ле Корбюзье. Герб Чандигарха представляет собой стилизованный силуэт летящей священной птицы, крыло которой имеет очертания Башни теней — архитектурного символа города. Силуэт птицы соответствует городской планировке, поэтому в него включён рисунок улиц и площадей. Пожалуй, это — наиболее «концептуалистски» решённый городской герб в Индии.

Гувахати. Герб крупнейшего города штата Ассам соответствует его титулу — «город восточного света». Серебряный круг с зубцами одновременно означает и солнце, и шестерёнку — символ промышленности города. В центре чёрного круга — пейзаж: вершины гор и разлив в долине реки Брахмапутры.

Нагпур. Герб в виде шестиугольной розетки появился совсем недавно, в 2002 г. — в ознаменование 300-летия города. Рядом с надписями «Нагпур» (латиницей и на языке маратхи) и датой «1702» изображён плод манго, являющийся одним из символов Индии.

ШРИ-ЛАНКА

Тот, кто увидит белую ворону, гнездо рисовой птицы,
прямую кокосовую пальму или мёртвую обезьяну,
будет жить вечно.

Пословица

Флаг и герб Шри-Ланки

Старейшим городским символом на этом острове в Индийском океане можно считать знамя Канди. Уже в XV—XVI вв., в период роста могущества правителей этого древнего местного внутреннего царства использовались знамёна тёмно-красного цвета с изображением золотого льва с поднятой в правой передней лапе саблей (мечом). Лев («сингх») символически связан с наименованием жителей острова, имевшими североиндийское происхождение. Согласно легенде, Сингхатой звали принца, который утвердил здесь власть сингальской династии ещё в начале I в. до н.э. Символ Канди применялся до завоевания царства Англией в 1815 г., а с 1948 г. он лёг в основу флага независимого Цейлона (ныне — Шри-Ланка).

Другие городские гербы были заведены на Зелёном острове европейцами по образцу своих метрополий. В 1517 г. появившиеся у берегов Ланки португальцы захватили небольшой порт Кулам (Коломбо) и построили там мощную крепость. По-видимому, именно португальского происхождения первый герб Коломбо, встречающийся в источниках XVII в., когда прибрежная часть острова была уже отобрана у португальцев голландцами, вступившими в союз с правителями Канди. Впрочем, боевой слон и скрещённое оружие (изображённые на гербе) могли существовать и ранее как эмблема правителей прежнего приморского княжества Котте (ныне Котте — район Коломбо).

Утвердившись на значительной части острова, владельцы нидерландской Ост-Индской компании, между прочим, составили гербы для городов на юго-западном и северо-восточном побережьях Цейлона, как официально стала называться страна в колониальный период. Гербы датируются 1720 г. Их основой стали щиты немецкого или французского типа. Герб Коломбо как административного центра получил в навершии корону, а герб северного тамильского порта Джафна, ставшего центром комендантства, — красный рыцарский шлем. Символом Коломбо теперь стало изображение храмового дерева (ранее присутствовавшего в малом гербе на спине слона). Джафну же стала символизировать пальмирная пальма, единственное дерево, растущее на известняковом полуострове.

Интересен принцип составления герба города Галле. Это — типичный для ряда стран Европы «мнимоговорящий» герб. В названии города европейцам слышалось латинское «галлис» — «петух», и не ранее, чем к началу XVIII в., утвердилась легенда о том, что именно петух на высоком морском утёсе спас первых португальцев от шторма, указав своим пением направление берега. Этот петух с ярким оперением на скале над морскими волнами и был изображён на гербовом щите. На самом деле название города — сингальское и означает «постоялый двор».

Галле	Джафна	Коломбо. XVIII в.

Символом Тринкомали стал кандийский воин с копьём — именно таких воинов прислали (по договору с Голландией) для совместного строительства крепости. В гербе Баттикалоа изображены морская лагуна и камыши, на щите Негомбо — сосуд, Матара — крепостная башня и мост через залив.

В 1795—1802 гг. прибрежный Цейлон был захвачен Англией. Британские власти очевидно, оставили в силе голландские городские гербы острова (как это, например, произошло в Капской колонии в Южной Африке).

В новейший, независимый период истории Шри-Ланки широко применяется лишь новый герб Коломбо. В нём (овальной формы) достойное место заняла кокосовая пальма, веками «кормившая» город и являющаяся предметом многовекового поклонения в стране. Пальма изображена на берегу морской бухты, на фоне белых известняковых гор и небесной зари. По нимбу надпись на английском языке: «Муниципальный совет Коломбо». В других регионах острова чаще, чем городские символы, используются земельные флаги с изображением львов, обезьян, буйволов, цветов и деревьев, в основе которых — ещё доколониальные местные знамёна.

Аркадий КУЗНЕЦОВ