1–15 октября

1938 Отдельным изданием вышла «История Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков). Краткий курс». Первоначально «Краткий курс» публиковался по главам в сентябре 1938 г. в 12-ти номерах газеты «Правда». За 15 лет он был издан 301 раз в количестве почти 43 млн экз. на 67 языках. 14 ноября вышло постановление ЦК «О постановке партийной пропаганды в связи с выпуском Краткого курса истории ВКП(б)», которое положило начало невиданной промывке мозгов населения СССР. «Краткий курс» изучался везде и постоянно: в школах, на политзанятиях в армии и в органах НКВД, в вузах, партшколах, на различных курсах. Он стал главным блюдом в духовной пище советских граждан. «Краткий курс» создавал не только догмы исторической мифологии, он вводил новый культ, одновременно регламентируя правила этого культа. В этом смысле он являлся особым произведением. Эта была книга–социальный институт со своими жрецами, первосвященниками, со своими ритуалами, праздниками и капищами. И носителем сакрального смысла, главным хранителем абсолютной истины был отец народов, корифей всех наук — Сталин.

1851 Родился Фердинанд Фош, французский военачальник, маршал Франции (1918), британский фельдмаршал (1919), маршал Польши (1923). Во время Первой мировой войны он был командующим армией и группой армий, затем назначен начальником Генштаба французской армии, а с апреля 1918 г. верховным главнокомандующим вооруженными силами Антанты. Вместе с Пуанкаре Фош явился одним из главных инициаторов оккупации Рура в 1923 г. Помимо военных и политических заслуг, маршал создал ряд трудов по военному искусству и написал воспоминания.

1889 Родился Карл фон Осецкий, немецкий журналист, лауреат Нобелевской премии мира 1935 г. Он активно выступал против милитаризации Германии, угрозы фашизма. В ноябре 1931 г. Осецкий был обвинён в государственной измене и приговорен к 18 месяцам тюрьмы, из которой вышел спустя год. После прихода Гитлера к власти он отказался покинуть страну и был снова арестован и брошен в концлагерь. Извещение о награждении премией Нобеля Осецкий получил в тюремной больнице, куда был переведён из концлагеря в связи с резким ухудшением здоровья. С учетом последнего обстоятельства германская пропаганда утверждала, что Осецкий может поехать в Осло в любой момент. Представитель Норвежского нобелевского комитета Ф.Станг в своей речи отметил, что действия Осецкого характеризуются «горячей любовью к свободе мысли, верой в необходимость свободного соревнования во всех областях духовной жизни, широким мировоззрением, уважением к ценностям других народов и доминирующей над всем этим идеей мира». Осецкий погиб в концлагере в 1938 г.

1916 В Петрограде, за рабочим столом, в библиотеке Академии наук, умер Василий Иванович Семевский, историк, основатель и редактор журнала «Голос минувшего». Родился он в 1849 г. в Полоцке, где его отец служил на малозаметной должности в кадетском корпусе. Ещё будучи студентом, Семевский посвятил себя изучению истории русских крестьян; первым результатом его научных штудий была статья в «Русской старине» (1876) «Крепостные крестьяне при Екатерине II». В 1881 г. он напечатал в восьмом томе «Записок» историко-филологического факультета диссертацию «Крестьяне при Екатерине II», и представил её на степень магистра, которую и получил в Московском университете. В декабре 1882 г. Семевский начал в Санкт-Петербургском университете чтение лекций по русской истории, поощряя у молодежи стремление к серьезному изучению судеб русского народа и социально-экономических условий его жизни. В 1889 г. он защитил в Московском университете диссертацию на степень доктора русской истории под заглавием «Крестьянский вопрос в XVIII и первой половине XIX в.», которую Академия наук увенчала Уваровской премией, а Вольное экономическое общество – Большой золотой медалью. В 1891 г. по предложению И.М. Сибирякова Семевский занялся изучением истории и современного положения рабочих на сибирских золотых промыслах и с этой целью совершил путешествие в Сибирь до Якутской области, причём собрал массу материалов для своего будущего труда. В 1898 г. этот труд вышел в свет под заглавием «Рабочие на сибирских золотых промыслах» и был награждён Самаринской премией. В 1894—1896 гг. Семевский состоял товарищем председателя исторического общества при Петербургском университете, а с 1895 г. — секретарём отдела для содействия самообразованию в комитете педагогического музея военно-учебных заведений. С 1913 г. Семевский принимал участие в издании и редактировании московского журнала «Голос минувшего». Хотя сам историк проживал в Петербурге, но его вклад в издание был решающим. Семевский был учёным левого направления: он интересовался прошлым крестьянского вопроса, изучал историю декабристского движения. (21.09)

1914 Родился Тур Хейердал, норвежский этнограф, археолог и путешественник. Он окончил университет Осло по специальности «география и зоология». Для подтверждения своей теории первоначального заселения островов Полинезии из Америки он и шестеро его спутников в 1947 г. на знаменитом плоту «Кон-Тики» вышли из перуанского порта Кальяо и через 100 дней достигли полинезийского атолла Рароиа. О своем плавании Тур Хейердал написал увлекательную книгу «Путешествие на Кон-Тики», которая была переведена на десятки языков, в том числе на русский. Позже Хейердал предпринял ряд столь же масштабных проектов, которые описаны в его книгах «Аку-Аку», «В поисках рая», «Путешествие на Ра», «Путешествие на Тигрисе» и др. За свои научные достижения Хейердал был избран почётным членом Географического общества Норвегии, норвежский король пожаловал ему орден святого Улафа, а правительство Перу — орден Офицера особых заслуг. Скончался он в 2002 г. в итальянской Лигурии.

1435 Преставился Савватий, основатель Соловецкого монастыря. Савватий Соловецкий принял постриг в Кирилло-Белозерском монастыре. Смирение, кроткая любовь к братии и строгая аскетическая жизнь отличали его среди других подвижников. Прослышав, что на Белом море есть необитаемый Соловецкий остров со множеством озёр и величественными лесами, он, вопреки желанию игумена и братии, отправился туда. На побережье, вблизи устья р. Выги, он встретил отшельника Германа, который отважился разделить с Савватием его трудный подвиг, и в 1429 г. они вместе решили переправиться на остров. После трёх дней плавания по бурному морю они поселились около Секирной горы, где водрузили крест и поставили келью. Они прожили вдвоём шесть лет. После смерти Савватия к Герману прибыл инок Зосима, уроженец с. Толвуя. Оба эти отшельника, с помощью нескольких других, построили небольшую церковь и основали монастырь. В 1471 г. мощи Савватия были перенесены Зосимой с материка, где он умер, в Соловецкий монастырь и положены в Преображенском храме. Монастырь сыграл выдающуюся роль не только в истории Православной церкви. Он был колонизатором, просветителем и защитником всего Русского Севера. В XVI в. он стал важным стратегическим пунктом, защищавшем всё северное Поморье; как только появлялся враг, соловецкие войска бились с ним до прибытия подкреплений из Москвы. Монастырь заботился о разорённых войной крестьянах и достиг того, что в начале XVII в. на соловецких монахов стали смотреть как на единственных защитников Крайнего Севера. Иностранные соседи видели в настоятеле монастыря главного воеводу, сносились с ним по делам и даже заключали с ним перемирия. Богатство монастыря до издания антимонастырских указов императрицы Екатерины II было огромное: он имел 5 тыс. душ крестьян и владел почти всем южным поморьем Белого моря, со многими рыбными ловлями, солеварнями и другими угодьями. После 1917 г. монастырь был упразднён. В 1923–1939 гг. на его территории размещался Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН), Соловецкая тюрьма особого назначения (СТОН) — главным образом для политических заключенных. В 1991 г. монастырь возвращён Русской православной церкви. (27.09)

55 (или 51) до н.э. Скончался Тит Лукреций Кар, римский поэт и философ, автор поэмы «О природе вещей». О происхождении и жизни Лукреция известно немногое, а оставленные древними авторами биографические данные очень близки к легенде. Из сохранившегося произведения Лукреция «О природе вещей» вытекает также то, что автор был ревностным сторонником учения Эпикура, которое он хотел распространить в Риме. Произведение Лукреция было издано Цицероном в том виде, в каком попало в его руки. В шести книгах поэмы Лукреций описал эпикурейское видение мира и концепцию счастливой жизни: в первой книге он изложил учение об атомах и пустоте, во второй – о форме и движении атомов, в третьей – учение о душе, в четвёртой – теорию познания, в пятой – космологию, а в шестой – метеорологию (о молниях, громе, тучах, дожде, о землетрясении, извержении Этны и т.д.).

Даты российского календаря до 1918 г. даны по новому и старому стилю.