НАЙДЁТСЯ ЛИ
ПОТЕРЯННОЕ ПОКОЛЕНИЕ?

4 октября в Издательском Совете Русской православной церкви состоялась конференция «Церковь и СМИ: проблемы и задачи патриотического воспитания». Мероприятие прошло в рамках церковно-общественного форума «Любовью и единением спасёмся», посвящённого 625-й годовщине Куликовской битвы.
Среди докладчиков были иерархи, священнослужители из разных епархий, представители науки, журналисты православных и светских СМИ.

Опытом патриотического воспитания молодёжи в своей епархии поделился архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий (Капалин). В качестве примеров он привёл ежегодную миссионерскую экспедицию «Славянский ход» по реке Иртыш, фестивали «Песня Сибири» и «Димитровская суббота», епархиальную программу «Церковь и СМИ», в рамках которой проходят семинары для журналистов по проблемам патриотического воспитания и православных традиций.
«Многие люди, радеющие о благе России, — констатировал владыка, — называют последнее десятилетие “временем потерянного поколения”, потерянного по причине бездуховности и безнравственности». По его словам, на смену истинным героям России, таким как Александр Невский, пришли «человек-паук», «бэтмен», «терминатор». Не избежала критики даже телевизионная передача «Ералаш». Архиепископу достаточно было посмотреть один её выпуск, чтобы вынести приговор: материал под названием «Я тащусь» или сюжет, в котором девочка провоцирует мальчика прыгнуть с третьего этажа, «разрушительны для детской психики».
Доклад доктора исторических наук, профессора МГИМО А.Б.Зубова был самым эмоциональным и вызвал бурную дискуссию. Правда христианского патриотизма, по мнению историка, заключается не в национальном самоутверждении, а в национальном покаянии, начало которому должна положить Церковь.
Патриотизм, по мнению Зубова, нельзя взращивать на «комплексе бывшего величия». Кто-то утешает себя величием царской России, кто-то – Советского Союза. Для одних катастрофой XX в. стал 1917 г., для других – 1991-й. А.Б.Зубов убеждён, что обе трагедии – это высшая мера наказания за прежние грехи, берущие своё начало ещё в «романовский период». Имеются в виду   крепостное рабство, абсолютизм, отсутствие политических прав и гражданских свобод, превращение Церкви в служанку государства, что привело к падению её авторитета в народе. И народ в начале ХХ в. «сделал выбор в сторону безбожных партий», позволив «обольстить себя преступникам». Советскую историю профессор называет не иначе как «вавилонским пленением». «Нам предлагают патриотизм внешнего гражданского величия», которому мы должны противопоставить «мужественный патриотизм осознания своих ошибок», — считает историк.
Игумен Пётр (Мещеринов), руководитель Школы молодёжного служения при Патриаршем центре духовного развития детей и молодёжи, выступил с резкой критикой «мифотворчества». Он обратил внимание на то, что патриотизм не самоценен и Церковь не может являться идеологическим инструментом для патриотического воспитания населения. Сегодняшний патриотизм, который подменяет церковное сознание имперским, «вместо Христа и жизни вечной, соблюдения заповедей Божьих» ставит конечной целью «земное благополучие», для достижения которого предлагается «военизация, сворачивание гражданских свобод, пропаганда». Такой взгляд на вещи приводит к неверному пониманию причин российских бед: «Вместо нравственного упадка, зависящего от каждого из нас, на первый план выставляются некие козни врагов».

Известный публицист А.Н.Архангельский, ведущий программы «Тем временем» (ГТРК «Культура») и обозреватель газеты «Известия», предложил начать реализацию «общенациональных гуманитарных проектов», которые объединили бы Церковь, власть, оппозицию и общество. Он привёл несколько примеров возможных широкомасштабных кампаний: обретение полноценных семей детьми, потерявшими родителей и живущими в детских домах, поддержка русского языка и «русскоязычности» по аналогии с подобной программой во Франции, развитие национальной культуры, русификация детей мигрантов, живущих в России. Пока же в обществе нет «ни бытовых, ни национальных, ни идейных скрепок», — заключил журналист, — и этот пробел правительство безуспешно пытается возместить построением «вертикали власти».
Вслед за А.Н.Архангельским тему о поисках путей к объединению продолжил главный редактор портала «Правая.ру» И.Л.Бражников. Выход из «неединства», судя по всему, он видит в консервативной идеологии.
Магистр богословия протоиерей Георгий Митрофанов, член Синодальной комиссии по канонизации святых, отметил, что источником «мифотворчества» часто являются православные СМИ, тиражируя в поисках лёгкого успеха «церковные жареные факты». СМИ создают иллюзию, что выступают от огромных масс народа, который якобы хочет канонизировать Ивана Грозного, Григория Распутина, и даже маршала Жукова, Сталина, Чапаева.
Ещё одним явным примером подобного прессинга со стороны журналистов стала история убитого в Чечне Евгения Родионова. По словам протоиерея, в Комиссию пришла огромная папка газетных материалов о солдате. Причём чем позднее состоялась публикация, тем больше деталей мученической смерти Евгения в ней излагалось, тем более жёсткими становились требования его канонизации. Мать погибшего стала «объектом манипуляции СМИ». Журналисты дошли до того, что привезли женщине кассеты со сценами казни российских солдат, чтобы она опознала среди них своего сына.
В заключение участники приняли итоговый документ, из которого следует, что «патриотизм как чувство естественной любви к своей Родине получает церковный смысл лишь тогда, когда эта любовь становится деятельным осуществлением заповедей Божиих по отношению к своей земле и народу».

Елена ГРЕБЕНЬКОВА

Фото А.Савельева