© Данная статья была опубликована в № 08/2005 журнала "История" издательского дома "Первое сентября". Все права принадлежат автору и издателю и охраняются.
  •  Главная страница "Первого сентября"
  •  Главная страница журнала "История"
  •  Сайт "Я иду на урок истории"
  •  Содержание № 08/2005
  • Колонка главного редактора

    Печально, что когда происходит что-то катастрофическое, тогда обращают внимание на человека, на его подлинную или мнимую роль в исторических событиях.
    Я имею в виду случившееся в середине марта покушение на главу РАО «ЕЭС» А. Чубайса. Но подвигнул меня на написание этих строк не сам факт покушения (комментировать подобные события — хлеб моих коллег, политических журналистов и криминальных репортёров), а то, каким образом преподносится и высвечивается опять попавшая в центр общественного внимания фигура А. Чубайса. Популярный политобозреватель Л. Радзиховский трактует эту фигуру так: Чубайс — «великий преобразователь России... Не только Сперанский или Косыгин, но даже Витте и Столыпин не сделали и малой доли того, что Чубайс. Ведь “чубайсовско-ельцинская” революция 1990-х сравнима по значению для России лишь с петровской и большевистской революциями» («Российская газета» от 22 марта).
    При всём поражающем цинизме таких оценок кое в чём с ними можно согласиться. Действительно, Чубайс войдёт в российскую историю конца XX в. как выдающийся приватизатор. Это он ловко провернул гигантскую и невиданную по масштабам спекуляцию с ваучерами. Это он явился главным мотором молниеносной необольшевистской денационализации. Только вот вопрос: можно ли назвать «великим преобразованием» тотальную разворовку всенародного добра?
    А что касается «постановки» А. Чубайса в один ряд со Сперанским, Витте и Столыпиным, то тут только руками разведёшь от такой беспримерной наглости... Перечисленные деятели, несмотря на ошибки и человеческие изъяны, были действительно великими, то есть в подлинном смысле слова положили свою жизнь (иногда впрямую, как Столыпин) и свои гениальные дарования на алтарь Отечества, преумножая, а не растранжиривая его славу и благоденствие. Да к тому же все они были порядочными людьми. В XIX в. знали цену этим словам. Тогда неприлично было прослыть подлецом. Это было время людей чести. Конечно, «приватизаторы» случались и тогда, но общество таких людей осуждало, а не рукоплескало им. В этом заключалась великая нравственная притягательность столетия Пушкина, Сперанского и Толстого.
    А Чубайсу грех жаловаться на покушение. Он получил то, что с таким рвением создавал. Своими же руками.

    Алексей САВЕЛЬЕВ,
    главный редактор

    TopList