© Данная статья была опубликована в № 40/2002 журнала "История" издательского дома "Первое сентября". Все права принадлежат автору и издателю и охраняются.
  •  Главная страница "Первого сентября"
  •  Главная страница журнала "История"
  •  Сайт "Я иду на урок истории"
  •  Содержание № 40/2002
  • Антиеврейская политика нацистской Германии (1933-1939)<

    тема для размышлений

    Илья АЛЬТМАН

    Антиеврейская политика нацистской Германии (1933—1939)

    Из романа Василия Гроссмана «Жизнь и судьба»

    …Сначала они пришли за евреями.
    Я молчал — я не был евреем.
    Затем они пришли за коммунистами.
    Я молчал — я не был коммунистом.
    Затем они пришли за профсоюзными работниками.
    Я молчал — я не был профсоюзным работником.
    Затем они пришли за мной.
    Не осталось никого, кто мог бы помочь мне.

    Пастор Мартин Нимеллер,
    узник нацистских концлагерей

    Антисемитизм никогда не является целью, антисемитизм всегда лишь средство, он — мерило противоречий, не имеющих выхода.
    Антисемитизм есть зеркало собственных недостатков отдельных людей, общественных устройств и государственных систем. Скажи мне, в чем ты обвиняешь евреев, и я скажу, в чем ты сам виноват...
    Национал-социализм, одарив вымышленное им мировое еврейство чертами расизма, жаждой власти над миром, космополитическим безразличием к немецкой родине, навязал евреям свои собственные черты. Но это лишь одна из сторон антисемитизма.
    Антисемитизм есть выражение бездарности, неспособности победить в равноправной жизненной борьбе, всюду — в науке, в торговле, в ремесле, в живописи. Антисемитизм — мера человеческой бездарности.
    Антисемитизм — явление особое в ряду преследований, которым подвергаются национальные меньшинства. Это явление особое, потому что историческая судьба евреев складывалась своеобразно, особо... (Они веками были лишены родины.)
    Антисемитизм тоже отразил в себе эти особенности, он тоже слился с главными вопросами мировой политической, экономической, идеологической, религиозной жизни. В этом зловещая особенность антисемитизма. Пламя его костров освещает самые ужасные времена истории.
    Когда Возрождение вторглось в пустыню католического средневековья, мир тьмы зажег костры инквизиции. Их огонь осветил не только силу зла, но и картину гибели его.
    В двадцатом веке обреченный на гибель старый национальный уклад физически отсталых и неудачливых государств зажег костры Освенцима, люблинских и треблинских крематориев. Их пламя осветило не только краткое фашистское торжество, это пламя предсказало миру, что фашизм обречен.
    К антисемитизму прибегают перед неминуемым свершением судьбы и всемирно-исторические эпохи, и правительства реакционных неудачливых государств, и отдельные люди, стремящиеся выправить свою неудачную жизнь.
    Были ли случаи на протяжении двух тысячелетий, когда свобода, человечность пользовались антисемитизмом как средством своей борьбы? Может быть, и были, но я не знаю таких.
    В тоталитарных странах, где общество отсутствует, антисемитизм может быть лишь государственным. Государственный антисемитизм — свидетельство того, что государство пытается опереться на дураков, реакционеров, неудачников, на тьму суеверных и злобу голодных. Такой антисемитизм бывает на первой стадии дискриминации — государство ограничивает евреев в выборе местожительства, профессии, праве занимать высшие должности, в праве поступать в учебные заведения и получать научные звания, степени и т.д. Затем государственный антисемитизм становится истребительным...
    Так случилось в XX веке, в эпоху фашизма...

    Антисемитская идеология была положена в основу программы Национал-социалистической немецкой рабочей партии (NSDAP), принятой в 1920 г., и всесторонне обоснована в книге А.Гитлера «Моя борьба»(«Mein Kampf»), сочиненной в 1925—1926 гг. После прихода германских нацистов к власти в январе 1933 г. Гитлер проводил последовательную политику государственного антисемитизма. Ее первой жертвой стала еврейская община Германии, насчитывавшая более 500 000 человек.
    «На земле не будет светить солнце до тех пор, пока не умрет последний еврей. Гитлер освобождает мир от его еврейских мучителей», — утверждал Ю.Штрайхер, редактор нацистской газеты «Дер Штюрмер».

    ХРОНОЛОГИЯ ГЕНОЦИДА

    1933 год

    1—3 апреля. Бойкот  еврейских магазинов
    Апрель. Евреи изгнаны с государственной службы
    10 мая. Организованные нацистами публичные
    сожжения книг еврейских авторов и писателей,
    выступающих против национал-социализма

    Вопрос к школьникам.

    Для чего нацистам требовались эти акции?

    Декрет о государственной службе определял статус «неарийцев», который был присвоен евреям. Они изгонялись не только с государственной службы, но и из школ и университетов, из медицинских учреждений, из средств массовой информации, из армии и судебных учреждений. Нацистская пропаганда небезуспешно создавала образ «внутреннего и внешнего врага» — еврея, виновного во всех бедах страны.
    10 мая 1933 г. в Берлине состоялось массовое сожжение книг, написанных «неарийцами» и антифашистами.
    Генрих Гейне, известный немецкий поэт, однажды сказал: «Там, где сжигают книги, будут жечь людей».

    Бойкот еврейского магазина
    Бойкот
    еврейского магазина
    Вопросы к школьникам.

    Какой исторический опыт привел Гейне к такому печальному утверждению?
    Есть ли связь между судьбой книг и судьбами людей?
    Попытайтесь привести примеры.

    На съезде нацистской партии в сентябре 1935 г. в Нюрнберге были приняты законы «О гражданах рейха» и «О защите немецкой чести и немецкой крови». А через два месяца — и поправки к ним, юридически оформившие лишение евреев всех гражданских и политических прав.
    Юридически… Вдумайтесь в это слово! Можно ли юридически оформить лишение людей всех гражданских и политических прав? Что такое жизнь человека после того, как его лишили прав?

    Закон
    о защите немецкой чести и немецкой крови от 15 сентября 1935 года

    Побуждаемый сознанием того, что чистота немецкой крови является залогом существования немецкого народа, а также непоколебимой решимостью гарантировать существование немецкой нации во все времена, рейхстаг единодушно принял публикуемые ниже законы.
    1. Браки между евреями и государственными подданными немецкой или родственной крови запрещены. Заключенные вопреки этому закону браки не имеют юридической силы, даже если они оформлены в обход этого закона за пределами Германии.
    2. Половая связь между евреями и государственными подданными немецкой или родственной крови запрещена.
    3. Евреям запрещено вывешивать флаг Рейха как национальный флаг, а также использовать цвета рейха для иных целей.

    Первая поправка к Закону «О гражданстве Рейха» от 14 ноября 1935 года

    1. Еврей не может быть гражданином Рейха. Он не имеет права голоса в политических вопросах, не может занимать должностей в государственных учреждениях.
    2. Чиновники-евреи будут уволены до 31 октября 1935 года.
    3. Евреем считается лицо, среди предков которого во втором поколении (бабки и деды) имелось не менее трех лиц еврейской расы.

    Вопрос к школьникам.

    Какой могла быть жизнь евреев в Германии после Нюрнбергских законов?

    Последующие законодательные акты обязывали евреев — владельцев предприятий и фирм — передавать свою собственность «арийцам». Мужчинам и женщинам с нееврейскими именами предписывалось вписать «Израиль» или «Capa» в свои паспорта, куда впоследствии была проставлена буква «J» (от немецкого слова Jude — еврей).
    После присоединения Австрии в 1938 г. создается специальное бюро для «добровольной эмиграции евреев» во главе с начальником Еврейского отдела Управления имперской безопасности (РСХА) А.Эйхманом.

    Вопрос к школьникам.

    О чем бы Вы подумали, став свидетелем или участником карнавала в Нюрнберге в 1938 г., во время которого на передвижной платформе были установлены виселицы с фигурами «врагов нации»?

    Горит синагога...
    Горит синагога...

    В ноябре 1938 г. весь мир был потрясен событиями Хрустальной ночи, организованной гестапо в ответ на убийство в Париже немецкого дипломата — после насильственной депортации в Польшу 15 000 евреев. В ночь с 9 на 10 ноября были сожжены или разрушены 1400 синагог, разграблены еврейские дома, магазины, школы. 91 еврей был убит, несколько тысяч ранены. Десятки тысяч евреев были отправлены в концентрационные лагеря. На еврейскую общину Германии была наложена контрибуция в 1 млрд марок за причиненный ущерб.
    Мир был потрясен.
    24 января 1939 г. Геринг издал распоряжение «О неотложных мерах по ускорению еврейской эмиграции из Германии». Накануне Второй мировой войны Германию покинуло свыше 300 тысяч евреев.
    5 июля 1938 г. во французском городе Эвиане состоялась международная конференция по проблемам еврейских беженцев, где выяснилось, что ни одна страна Запада не готова принять евреев Германии.
    Но многие остались на родине, ставшей враждебной и чужой. Это был их выбор. Эти люди давно вошли в немецкую культуру, экономику, в этой стране были их корни. Они всё еще надеялись, что нацизм вот-вот кончится, и не верили, что немецкий народ, которому они отдали столько таланта, ума, души, предаст их.
    За что? На этот вопрос не было ответа. И потому была надежда. Мир не допустит, мир не позволит... А мир позволил, мир допустил!

    Вопрос к школьникам.

    Могли ли другие государства вмешаться во «внутренние» дела Германии? И было ли случившееся только «внутренним» делом этой страны?

    Задание.

    Рассмотрите фотографию, на которой изображен пароход «Сент-Луис» с еврейскими беженцами на борту. Это судно не пустили в свои территори-альные воды ни Куба, ни США.
    Попробуйте представить, что Вы рядом, что Вы слышите, о чем говорят беженцы.
    Понимают ли они, что ни один из них не сойдет на берег?

    Сочинение Эрны Листинг

    Корабль "Сент-Луис" с еврейскими беженцами на борту
    Корабль "Сент-Луис"
    с еврейскими беженцами на борту

    К сожалению, даже сейчас многие продолжают утверждать, что евреи тоже «творенья Божьи» и поэтому их надо уважать. Но ведь мы говорим, что и мухи тоже творенья, но при этом уничтожаем их. Еврей — это гибрид. Он унаследовал признаки арийцев, азиатов, негров и монголов. Единственное, что есть у него хорошего — это белая кожа.
    Среди жителей южных островов бытует поговорка: «Белый — от Бога, и черный — от Бога, а вот гибрид — от дьявола».
    Иисус сказал однажды евреям: «Ваш отец не Бог, а дьявол». У евреев есть порочная книга их законов — Талмуд. Кроме того, евреи считают нас животными и поэтому так плохо к нам относятся. Они отбирают у нас деньги и имущество жульническим путем.
    Уже при дворе Карла Великого командовали евреи, и поэтому было восстановлено римское право. Но оно не годилось ни для немецкого, ни для римского крестьянина, а было выгодно только евреям-торговцам. Евреи виноваты даже в смерти Карла Великого.
    В Гельзенкирхене еврей Гринберг продавал человеческое трупное мясо. Это разрешено книгой его законов. Евреи подстрекали к восстанию и к войне. Они обрекли русских на страдание и горе. В Германии они поддерживали коммунистов и платили убийцам.
    Мы были на краю гибели, когда пришел Адольф Гитлер. Теперь заморские евреи агитируют против нас. Но мы не дадим провести себя и позаботимся о нашем фюрере. Каждый грош, который мы даем евреям, убивает кого-либо из наших близких...
    Хайль Гитлер!

    Карнавал в Нюрнберге...
    Карнавал в Нюрнберге...
    Задание.

    Поразмышляйте об этом сочинении. Не стесняйтесь своих чувств, не бойтесь своих мыслей.

    СЛОВАРЬ

    Антисемитизм — одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям — от пренебрежительного отношения в быту и правовой дискриминации до еврейских погромов.

    Арийцы — название народов, принадлежащих к индоевропейской языковой общности. В расистской литературе арийцы (преимущественно германцы) объявлялись «высшей» расой.

    Геноцид — истребление групп населения по расовым национальным, этническим и религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на уничтожение людей, принадлежащих к таким группам.

    Нацизм — идеология и практическая политика Национал-социалистической немецкой рабочей партии.

    Пропаганда (от латинского — подлежащее к распространению) — распространение политических, философских, научных, художественных и других идей в обществе с целью формирования у общества определенного мировоззрения.

    Вопросы для обсуждения в классе.

    1. Как Вы думаете, возможно ли появление законов, подобных Нюрнбергским, в нашей стране, в государствах СНГ и Балтии? Почему?
    2. За что осуждает себя пастор Нимеллер (см. эпиграф)? Мог ли он противостоять политике нацистов?


    Это еще один фрагмент учебного пособия для средней школы «История Холокоста на территории СССР» (М., 2001). Авторы книги — И.А.Альтман, А.Е.Гербер, Д.И.Полторак.

    TopList